hitg76mbokaih的部落格

小弟想請教版大一個問題，客神到府中作客時，是否曾請示家中尊王聖意？一般客神到家中作客之時，供奉於頂桌是沒問題，也就是說，版大的擺設是對的，也符合禮儀，因為客神於禮而言，僅次於主神，所以這方面是無庸置疑的，只是有些主家，為了突顯客神尊貴，便將主神朝虎邊移動，這就於禮不合了，家中是廣澤尊王為主神，那尊王依然坐鎮中位，千歲應安奉於龍邊，不可安奉於虎邊，有一個觀念，即使到府作客的神尊只是將軍、部將，也必須安奉龍邊，因為來客為大，都必須以正禮供奉，那也不管客神的神格多大，即使是玉皇天尊聖駕駕臨，也必須以客神禮儀安奉都不可動搖主神神位。

另外，供奉客神禮儀也不可以隨意，客神到家中作客時，必須另外供奉清茶，以三杯清茶供奉於客神神尊之前，以示敬意，客神龕前不另設香爐，但是在敬奉清茶時，要以清香參拜，請神尊奉茶，到客神回府之日，以香、燭、金紙、鞭炮回禮答謝神尊，以謝神尊到府中作客期間，對家中的照顧，以上是請神作客，與送神回府的禮儀。

以上是小弟學道教禮儀的心得與所學，供版大參考！請不吝指教！

台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店