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可以祭拜。先問問自己，帶小孩自己介不介意，祭拜後小孩哭鬧會不會怪罪祭拜，如果會，就不用帶小孩進去。
榕樹葉七片帶在身邊，祭拜完出來之後丟到垃圾桶就好了。
以上是一般民俗。
如果問佛教如何處理，佛教注重超度，靈骨塔的���理單位應該都會發函邀請參加超度法會，只要當天到場，寫牌位超渡亡靈，供品隨意，當天隨大眾念佛，對亡者都有幫助。
一般人都沒有唸佛修行的習慣，所以要借重法會共修的能力來超度，若平時有在念佛，平時就可以回向了，七月的祭拜只是禮俗，隨俗也無妨，也是很好的。
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081200668
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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