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 *適滿一年為祀小祥,所謂對年.
*作對年不須擇日,要視孝男多寡,如兩個兄弟就須提前兩天.
*如有以魂帛祭祀,並捧菜飯者,當天須要拆桌.
*閤爐就得擇日,以安香日為主,除非對年當天適有安香日.
*不得已情形之下,建議不要單奉祖先牌位.
*家中若有神明廳,先人牌位當然供於虎邊.(面對神桌的左邊)
*若沒有神明廳,就須選擇清淨之處,銜壁或供桌,但須取今年大利方(東西向),如無適合利方,則須浮爐,挨來年再固定即可.
*書寫先人牌位及敕令,須找先生.
*(3) 家中成員61年次鼠 62年次牛 89年次龍.. 這些都無關緊要.
以上謹供參考
本山人 雲清子
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台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店