您好!
我觀察這個問題已有一段時間,其實諸位高手大師的回答都很好,我這鄙陋不才本無置喙之餘地,只因見到您仍有許多疑慮,心有所感,特來與大家研究一下。

籤詩樽前無事且高歌,時未來兮奈若何?白馬渡江雖日暮,虎頭城裡看巍峨。
辭義,酒器,古早的大酒杯。白馬渡江,宋高宗乘坐白馬渡過長江,從此南宋偏安(臨安)。虎頭城,就是「處州」,應「處」字的頭與「虎」相同,故稱為「虎頭誠」,就是現在大陸江西省的「贛州市」。巍峨,本指山勢高大聳立,在此比擬為虎頭城的城牆與高樓。
語譯】現在很閒(沒事可做),就飲酒高歌吧,反正時機還未到,何必在意呢;就算是等到太陽將西下了才騎著白馬渡過大江,不久就能進入虎頭城觀賞高牆與高樓呢!
求問神尊安在否?
意涵不在其位、不謀其事
解說
一���來說,求籤只要「方法(含程序)對」、「心意誠」、「求問明」,大多會得到神明確切的指示。
從您的敘述來看:
因您對相關事務已經相當嫻熟,故求籤的方法與程序應該沒問題。
您的心意也相當誠摯,故得到的籤詩應該就是神明(行天宮關聖帝君)的回答。
問題或許在於「您求問的問題(神尊安在否)」,這樣的問題,神明將很難回覆呢!
如果「神明不在其位」,那怎麼會有「回應」?
如果「神明仍在其位」,那怎麼會有「不在其位、不謀其事」的回應呢?
個人的判斷也是「您請來的神尊已經不在其位了」,至於是甚麼原因,籤詩上沒有說,倒是建議您再以最高的禮儀,好好地請一次神明吧(分靈)

參考資料 個人解籤心得
文章來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509102200592
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具
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