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其實不一定要帶您家主神 : 濟公師父一同前去,畢竟家裡的神明若要前往祂廟宇進香參香,有其一定的程序跟��數,我會建議您,出發前不妨先擲茭請示師父,確認一下師父有無意願與您們夫妻一同前往,若不用的話,基本上您們夫妻自行前往即可.
若師父有意與您們夫妻一同前往三清宮,則有一些問題你們必須先考慮
1.師父的金尊要由誰奉請? ( 版大您自己或是您太太? 或還有他人? )
2.需再請示師父,出發前有無要燒化金紙?燒化何種樣式的金紙( 例如 : 下馬
  金 等等....)
3.必需先行電話聯絡三清宮,因為神尊要前往進香,廟方通常會事先準備,
  以禮相待,但問題來了,三清宮一定會問您家宮名或壇名?  
  可是依您描述的狀況,貴宅目前並非宮也非壇 ? 僅能以家神名義前往

以上提醒注意事項,請版大再斟酌是否相關主客觀因素可排除,若不能的話,建議您還是先行請示家中的師父後,或許會比較明朗.

參考資料 自己
以下內文出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510051003241
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具
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