你的情形~合了就合了 也不能再拿出來了!
提早合爐~也是要看地方習俗!
在台灣目前就有~
出殯當天 百日當天 對年當天! 更早期是~三年才有合爐!
甚至~都不用看祖先方位(座向)? 日子是不適合?
公說公有理~婆說婆有理~各說各話~誰都沒錯!
這是地方習俗的問題? 認知的問題!
在北部 一律都是對年才有合爐!
習俗說法是~新魂還沒滿一年(還沒清淨~入祖先~對祖先不尊敬
祖先不高興?就會找後代子孫麻煩!)
什麼是~合爐?
就是將祖先牌位後面打開 取出一塊沒寫過字的木片 在上面
寫上亡者名子 生辰八字 在放入歸位! 在將拜過亡者的香灰
抓一些放進祖先香爐裡 這就是合爐!
合爐之前要先請師父先作對年(第九殿 都市王)
再作三年(第十殿 轉輪王)儀式 才有合爐 不是真的要等三年喔!
請問當初合爐是誰的意思?
是葬儀社? 地理師? 師公(道教)? 師父(佛教)?
如果不是自己家人的意思~是沒關係的!
因為出主意的人~是要扛業障的!
如果是家人的意思? 只要對祖先稟報 說明一下~擲杯請罪~就沒事了!
不知者 不之罪!
兩位亡者
初一 十五 一樣拜 只是菜飯要多準備多點!
但是~不能準備兩碗飯! 喪的東西 只有拜單 沒有拜雙!
年節~
當天拜 家神(水果或三牲) 要看是什麼神?和祖先 一起拜!
至於拜法? 是沒有一定的標準!
兩位亡者~還是要提前一天拜!
參考資料
至孝禮儀師~小周的生活日記
文章來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081405240
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具店
文章來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081405240
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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