所謂神主牌上的祖籍疑問－hitg76mbokaih的部落格

『堂號』的由來有二 :
ㄧ是祖先發祥地的郡號或地名，
由堂號可看出這個家族在大陸的祖籍。
例如我姓『施』堂號為『吳興堂』，
吳興係三國吳郡名，今浙江省吳興地。
又因ㄧ個地方可能有兩個以上家族居住，
所以會有不同姓氏卻有相同堂號的情形；
如我『吳興堂』---水、尤、沈、明、姚、施姓均屬『吳興堂』。

另一堂號的由來，
是祖先的『望出地』，
如果某ㄧ姓氏的某ㄧ兄弟，
從發祥地遷移到別的地方，
而且蓬勃發展，
則常以此興隆之地為堂號，叫做『分堂號』。

而你『洪』姓；
正確堂號應為『敦煌堂』係漢時郡名，今甘肅省敦煌縣。
而你祖先牌位寫『錦江』可能屬『望出地的分堂號』。

※『堂號』也稱『郡號』，
郡是行政區域的建置，
也是ㄧ個姓氏的發祥的本源；
木有本，水有源。
木本水源也就是每個姓氏發祥的過程，
也是每個子孫慎終追遠的根據，
也是我中華民族倫理精神的凝結，
宗族觀念的團結，
全靠這種千百年流傳下來若有若無的稱謂來維護，
這也是『堂號』的精神所在。

※依【中華文化復興運動推行委員】會邀請學者專家研究整理查考得到的共有八十堂、二百六十七姓氏。

參考資料施老師殯葬禮儀
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510080606247
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店