請動神像須先擇日,不過須注意家中人口的生肖、年齡,以防有沖煞的狀況發生。
一体成型的鳳冠自然不像可替換式的那麼方便更換,既然版主有心為聖母裝飾一下,最主要先得到聖母的同意後而為之!如果聖母不同意的話,是別動的好。
嘉義到鹿港的路程不算長也不短,供請神尊出門,老一輩的人都是雙手捧著神尊坐在前座,手持著香、沿途香煙不斷。但是這樣一趟行程下來,真的還蠻累人的!個人家中神尊出門都是車輛的前座,先以壇香做清淨的動作,在椅面與椅背上鋪金紙,將神尊供置於座椅上,再繫上安全帶(安全帶與神像間,再以金紙墊好,以防刮傷神像),這樣一來,不僅人坐的舒服,神也坐的自在一點。至於香煙不斷的部份,由版主取捨,畢竟開車也不方便沿途一直在點香,所以建議以香環做替代,產生的煙也不大、香灰也不會到處都是……..。
神像金身的粉塵,版主可到文具店去購買一把刷子(樣子類似油漆刷),不過最好是挑刷毛較軟的毛刷,這樣拿來將神像的金身去除粉塵的話,很好用!不像以清水擦拭會產生水痕,去除粉塵又迅速又乾淨!不過要刷之前,要先稟報聖母喔!不是神像沾到水會降低神力啦,那是說神像丟到水裡才會如此!神明沒有這麼脆弱的好嗎!
一般神尊回祖廟的話,添香油錢都是隨喜添啦,還沒聽說過有公定價格的!像個人家中聖母回新港,我們是添3600。但也曾看過有人添1200的,但奉天宮人員也沒有說什麼、對待聖母的待遇也沒有差別!
神尊回祖廟謁祖,是源於人之常情:家中成員離開家中,一年回來一次與家人團聚敘舊。但有人說是回祖廟充電,如果以電池的方式來形容神像的話,假設回祖廟充電好了,那也得這顆電池有蓄電能力啊!沒有蓄電能力的電池,就算再強的電力給它,一樣也會自体放電啊。沒有請回祖廟去,相信貴宅聖母也知道你的苦衷在那,別太自責!!
雖說有時候,可由家神來看出家中狀況,但多半是家人的心態、心情,影響家神的表情!如果你一天到晚都是很自責的心態來敬奉聖母,相信聖母天天看你這個[一號表情],久了以後,聖母的表情自然跟你一樣啦!那究竟要說是版主恍神而造成聖母跟著你恍神?還是因為聖母恍神而造成版主恍神呢?這還未知喔!!光看版主文中[荷包羞澀]這四個常常出現,自責的心情自然不在話下,只要努力工作的話,荷包自然不再羞澀啦!有些事,版主必須要當機立斷一點,不然有事就請示聖母,連你都不知道要往那個方向走了,聖母幫你決定的方向,版主會照著走嗎?
的確是違反一事一籤的問法!
此事何須用心機,前途變怪自然知
這件事情不必費心思考。這些事情已經產生變化了,其實你自己心裡也有數。
看看此去得和合,漸漸脫出見太平
未來會有事情和諧的一天。你會逐漸擺脫目前的困境,會開始漸漸的順遂。
作事 辰未日(半月)成好。(半吉。拖尾。了錢)
功名 有活鬼。難進。
版主,違反交通法規,本來就是不好的行為。這跟持誦佛經無關!不過好在持誦經典,也讓你有所領悟,你也算是有所得啦~
版主,雖然我回答您的問題,但是我不是先賢喔!因為先賢這個稱呼,是在稱呼已經往生的智者。
以上供您參考!!
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609110304034
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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