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參考看看:
如果乞杯，堂上眾神明沒意見，或同意就放心大膽的去做。
如果乞杯，堂上眾神明有意見，或不同意就不必再對此問題傷鬧腦筋。
如果同意，一般在初一十五的拜拜之前，整理神桌之時，先將"墊座"用淨香淨乾淨後，放在一旁備用。待神桌整理完畢奉敬神尊時燃香告知神尊此時欲安置"墊座"請眾神尊暫退一邊待安置好時再請眾神尊回本位即可。
若欲於"清塵"時安置，也可以。
不過給版大一個建議，這樣你神尊看起來不會落差太大?如果沒有此顧慮，沒問題，若是有此顧慮，建議到佛具行將相同尺寸的神像擺ㄧ次看看，會不會有所問題，如果沒有，應該就沒事，是小弟多慮了。
敬祝
道安
參考資料
自己的經驗
引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510073107900
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510073107900
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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