close
在奇摩知識發問問題當中,有很多人問這關神像是否為正神或被邪靈侵入~
相信很多人在接觸神佛以後都常有這種觀念或想法產生~
我也一樣曾經迷失在這些問題裡,尤其每逢碰到些通靈的人或自稱師父的人~
每個通靈或師父講的結果都不一樣,搞的人心惶惶!!
在經過了長久時間的歷練與宗教的深入研究後,最主要的是家中主公關聖帝君慈悲有耐心的庇祐著我~
終於我走出了這個神像與神靈之間的瓶頸~ 與大家共享:
1. 拜神是在拜這尊神明的精神與教義, 例如 關聖帝君的經文一再強調 忠、孝、廉、潔,所以我們拜關公是在學習精神,與追隨這個道理, 例如 太子元帥 的精神正是 孝道,勤學,忠勇..... 媽祖的精神更是 慈悲、大愛般的精神. 所以家中的神像本來就是正神嘛!! 是拜的人心中的正邪之分.
2. 正人拜邪神(靈),拜久了邪神(靈)也會變正,不是嗎? 有些人拜神拜到瘋瘋癲癲,甚至精神狀況不好,那是什麼原因可想而知,因為自己心中沒有正視神尊的教義與精神,總是另有過多的貪念,甚至只不過把神明當作魁儡般的玩弄,念的每口經文或咒語,卻幹的一堆無禮無義的事,那麼正神(靈)也不需要再留戀了吧,祂當然也會走了,留下的不要說是邪神或被邪靈佔據,而是拜的人自己所導致.
3. 有些人會重視神像的氣色與狀況來判別是否神靈是否存在? 我認為這並不能夠當作標準,而是神像本身材質有分別,神明的金身的木頭材質、上漆的品質、按金的技術、包括環境（溫度與溼度）.這些都是引響神像出問題的原因,大家要冷靜去思考這些問題,不要一味地聽從謠言與一時衝動。
參考資料
http://tw.myblog.yahoo.com/herb-team
本文來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009031006429
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
本文來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009031006429
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
全站熱搜
留言列表
