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據傳剛雕刻完成的神明金身仍不俱神靈，必須配上五行、放入五寶、開光、點眼等儀式，神明金身才俱有神靈。
配五行，乃指神像為木；神像刷上黃土以為土；漆紅色以為火；漆青藍色以為水；最後再按金，則五行金、木、水、火、土兼俱矣。
放入五寶，則指在神像背後開一小洞稱為神洞，並放入各種神物之意。放入黑蜂或虎頭蜂表神威猛勇；放入五穀子表五穀豐收；放入金、銀、銅、錫、鐵表財富；放入黃、紅、青、黑、白各色絲線則表五營元帥護持之意。然後封上原來挖下之木頭，再以黃土修補(現都以八卦指取代)，如此神像才能招引神靈附身。
宸靈淺見參考
本篇文章引用自此: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010080501635
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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