請問一下有關入宅搬新家的問題~~急
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081104979台灣獨一無二的
神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置
神桌，佛教徒禮拜
佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世
神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭
佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的，
神桌背後為房間，
祖先牌位靠牆，
神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好
神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作
神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將
祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之
神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的
佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2)
一.遺產依協議分配
債務亦依所得遺產比例分配
這沒什麼問題
等大家都可以時在依銀行規定辦理
二.訴訟權為憲法所保障之人民權利
不算恐嚇
恐嚇是要將加惡害之意旨為通知才算
告人不是加惡害
三.依習俗
嫁出去的女兒不能奉祀本家祖先
四.繼承是在被繼承人死亡後才發生
還未死亡何來權利可拋棄
所以無法律上之效力
令姐未來討令尊所遺財產已算很客氣了
否則還是可以起訴討回去的
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081500875神桌趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4)
你的情形~合了就合了 也不能再拿出來了!
提早合爐~也是要看地方習俗!
在台灣目前就有~
出殯當天 百日當天 對年當天! 更早期是~三年才有合爐!
甚至~都不用看祖先方位(座向)? 日子是不適合?
公說公有理~婆說婆有理~各說各話~誰都沒錯!
這是地方習俗的問題? 認知的問題!
在北部 一律都是對年才有合爐!
習俗說法是~新魂還沒滿一年(還沒清淨~入祖先~對祖先不尊敬
祖先不高興?就會找後代子孫麻煩!)
什麼是~合爐?
就是將祖先牌位後面打開 取出一塊沒寫過字的木片 在上面
寫上亡者名子 生辰八字 在放入歸位! 在將拜過亡者的香灰
抓一些放進祖先香爐裡 這就是合爐!
合爐之前要先請師父先作對年(第九殿 都市王)
再作三年(第十殿 轉輪王)儀式 才有合爐 不是真的要等三年喔!
請問當初合爐是誰的意思?
是葬儀社? 地理師? 師公(道教)? 師父(佛教)?
如果不是自己家人的意思~是沒關係的!
因為出主意的人~是要扛業障的!
如果是家人的意思? 只要對祖先稟報 說明一下~擲杯請罪~就沒事了!
不知者 不之罪!
兩位亡者
初一 十五 一樣拜 只是菜飯要多準備多點!
但是~不能準備兩碗飯! 喪的東西 只有拜單 沒有拜雙!
年節~
當天拜 家神(水果或三牲) 要看是什麼神?和祖先 一起拜!
至於拜法? 是沒有一定的標準!
兩位亡者~還是要提前一天拜!
參考資料 至孝禮儀師~小周的生活日記
文章來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081405240台灣獨一無二的
神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置
神桌，佛教徒禮拜
佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世
神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭
佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的，
神桌背後為房間，
祖先牌位靠牆，
神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好
神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作
神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將
祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之
神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的
佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(268)
可以祭拜。先問問自己，帶小孩自己介不介意，祭拜後小孩哭鬧會不會怪罪祭拜，如果會，就不用帶小孩進去。
榕樹葉七片帶在身邊，祭拜完出來之後丟到垃圾桶就好了。
以上是一般民俗。
如果問佛教如何處理，佛教注重超度，靈骨塔的���理單位應該都會發函邀請參加超度法會，只要當天到場，寫牌位超渡亡靈，供品隨意，當天隨大眾念佛，對亡者都有幫助。
一般人都沒有唸佛修行的習慣，所以要借重法會共修的能力來超度，若平時有在念佛，平時就可以回向了，七月的祭拜只是禮俗，隨俗也無妨，也是很好的。
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081200668神桌趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(10,433)
您家中只有一尊朱府千歲神像。
為何要加高?
除非是祖先牌位比朱府千歲神像高。
一呎三神像早期彫刻頭圍為6吋;現在為7吋居多。
大都的店家現貨7吋較多;6吋的工廠有現貨並不需用「訂購」,除工廠沒貨需
要時間,但價格與現貨的價格是一樣的。不要被(唬去)。
若真要加高為一尺六;請參考 :
興仔 大師的意見。
諸羅山神佛工場
～提供您參考～
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510081109169神桌趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(31)
您家中只有一尊朱府千歲神像。
為何要加高?
除非是祖先牌位比朱府千歲神像高。
一呎三神像早期彫刻頭圍為6吋;現在為7吋居多。
大都的店家現貨7吋較多;6吋的工廠有現貨並不需用「訂購」,除工廠沒貨需
要時間,但價格與現貨的價格是一樣的。不要被(唬去)。
若真要加高為一尺六;請參考 :
興仔 大師的意見。
諸羅山神佛工場
～提供您參考～
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510081109169神桌趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(135)
您好：
吾觀看汝所發問之題，家中參拜神佛與公媽是
必須分開點燃拜之，陰陽有別，至於大廟並無
公媽祖先牌位之問題，因此，可以一併參拜，
吾之建議，家中神佛早、晚三支香，換敬茶，
公媽早、晚一支香換敬茶，先參拜完神佛後重
新再點一支香參拜公媽， 敬茶亦需分別用茶壺
倒之，因神佛之敬茶是可以當茶來喝也，如家
中有人得小病亦或嬰兒難帶夜啼可求中杯茶飲
之，所以神佛與公媽之敬茶亦有所區分！
參考資料 蟻天海殤君
本文引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081100897台灣獨一無二的
神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置
神桌，佛教徒禮拜
佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世
神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭
佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的，
神桌背後為房間，
祖先牌位靠牆，
神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好
神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作
神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將
祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之
神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的
佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(127)
戴孝誌的部份~
以傳統習俗來說!
孝誌~
只有~兒子(媳婦) 女兒 內孫輩(孫媳) 內曾孫輩 才有戴孝的
因為要守孝~也就是戴~重孝~來感謝養育之恩!
至於 女婿 內外孫婿 外孫輩 外曾孫輩?
因為不同姓! (不同祖先) 所以不用守孝!
孝誌的區分~
兒子 媳婦 >粗麻(麻線較粗~顏色是>深棕色)
女兒 有分兩種(出嫁和未出嫁)
未出嫁 跟兒子 媳婦 是一樣的!
已出嫁 粗麻上面加上一小塊苧麻(線條較細 顏色是>淺棕色略偏黃)又稱做細麻
也有人只用~苧麻 不用粗麻? 這是錯誤的!
傳統披麻帶孝~ 頭上戴什麼? 孝誌就帶什麼! 很好辨識!
內孫輩(孫媳) 重點來了~
大孫 大孫媳 戴的是~苧麻上面再加上一小片粗麻
(大孫的輩份說法是~台語>頂尾子 就等於是最小兒子>延續香火)
內孫 內孫媳 內孫女> 苧麻片
內曾孫輩> 一小塊紅布(通常很少在戴!)
PS~~戴在手臂上~也有分左右邊!
以往牲者的性別區分(男往生>一律都帶左手 女往生>一律都帶右手)
地方習俗有一些地方會不一樣!
以上內容是以北部地方的戴法~給你做個參考!
參考資料 至孝禮儀師~小周的生活日記
本篇文章引用自此: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081701113台灣獨一無二的
神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置
神桌，佛教徒禮拜
佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世
神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭
佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的，
神桌背後為房間，
祖先牌位靠牆，
神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好
神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作
神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將
祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之
神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的
佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2,080)
如果是還沒合爐~
是沒有關係的~
早期報戶口都是這樣!
養的活才有報戶口!
這種類似的筆誤! 我常常遇到!
妳現在的情形? (請問~你母親目前放在塔位的牌位是~木製的還是紙做的牌位?或者是香火袋?)
我們的處理方式是~
等到做對年~有請師父或師姐誦經? 再來改就好了~
如果沒有? 就等要合爐時~再來更正!
至於合爐? 好日子!
要看祖先的方位~ 還要合妳母親的生肖!
避開~年煞 月煞 日煞 時辰煞 適合的好日子!
還有在場的子孫生肖沖煞也要避開
幫你承辦禮儀公司~應該會免費幫你選合爐的日子?
如果你不放心?
等到快對年的時候~寫信給我!
並告訴我~祖先的方位~ 母親的生肖!
這樣我才能幫你選幾個好日子!
我選好了日子~會再回傳給妳~ 不收任何費用!
參考資料 至孝禮儀師~小周的生活日記!
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510081617866台灣獨一無二的
神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置
神桌，佛教徒禮拜
佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世
神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭
佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的，
神桌背後為房間，
祖先牌位靠牆，
神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好
神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作
神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將
祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之
神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的
佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(196)
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(93)
