戴孝誌的部份~
以傳統習俗來說!
孝誌~
只有~兒子(媳婦) 女兒 內孫輩(孫媳) 內曾孫輩 才有戴孝的
因為要守孝~也就是戴~重孝~來感謝養育之恩!
至於 女婿 內外孫婿 外孫輩 外曾孫輩?
因為不同姓! (不同祖先) 所以不用守孝!
孝誌的區分~
兒子 媳婦 >粗麻(麻線較粗~顏色是>深棕色)
女兒 有分兩種(出嫁和未出嫁)
未出嫁 跟兒子 媳婦 是一樣的!
已出嫁 粗麻上面加上一小塊苧麻(線條較細 顏色是>淺棕色略偏黃)又稱做細麻
也有人只用~苧麻 不用粗麻? 這是錯誤的!
傳統披麻帶孝~ 頭上戴什麼? 孝誌就帶什麼! 很好辨識!
內孫輩(孫媳) 重點來了~
大孫 大孫媳 戴的是~苧麻上面再加上一小片粗麻
(大孫的輩份說法是~台語>頂尾子 就等於是最小兒子>延續香火)
內孫 內孫媳 內孫女> 苧麻片
內曾孫輩> 一小塊紅布(通常很少在戴!)
PS~~戴在手臂上~也有分左右邊!
以往牲者的性別區分(男往生>一律都帶左手 女往生>一律都帶右手)
地方習俗有一些地方會不一樣!
以上內容是以北部地方的戴法~給你做個參考!
參考資料
至孝禮儀師~小周的生活日記
本篇文章引用自此: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081701113
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
本篇文章引用自此: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081701113
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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