一.
1. 牌位供奉回家,每逢農曆初一、十五要為往生者早晚供飯、至對年合爐為止.
2. 出殯後尚未進行的七及百日‧尚需繼續祭拜.
3. 出殯後到百日之間,親友間的婚喪喜慶均不參加,禮金.奠儀可委託他人
4. 出殯後可換孝或寄孝,對年才能完全除孝.
5. 換孝即由重孝粗麻換成輕孝毛線.
6 .寄孝則是將粗麻或毛線牌位旁,遇作七‧百日或對年再佩戴.
7. 出���後可恢復日常儀容,最好要剪頭髮.
二.
1.往生未滿一年,如春節.清明.端午.中元.重陽一律前一天先祭拜往生者.
2.節日當天再祭拜祖先.不拜神明及地基主。
3.春節過年不買年糕,端午節也不包粽子,酬謝親友年節饋贈以白糖或味精代替
4.年初二,已出嫁女兒應買紙製新床回娘家.
5.年初三,孝男準備紙錢連同新床燒給往生者.
三.
1.一年內家屬應避免進廟宇祭拜.
2.出嫁女兒百日內不能進廟宇.
3.佛寺及土地公廟除外.
4.年節不拜天公;家裡神明爐和祖先爐暫勿整理.
5.避免拜訪作客,與人相逢後亦不說『再見』.
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081700054趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(14,084)
七旬之後到對年之前這期間的初一,十五,供品除了水果之外,還需要飯菜及鮮花嗎?
初一 十五 早~晚要拜飯菜! (一碗菜裡面放三樣菜~白飯一碗~一杯茶~紙錢可附加 水果一盤)拜到對年合爐為止! 鮮花可免!
除了初一,十五之外,需要每天供水果嗎?鮮花要不要定時更換?
不用! 只要每天早晚一柱香 即可
年節的供品有沒有特別需要準備什麼?還是水果?飯菜?鮮花?
過年節~
神明和祖先是~當天要拜供品! (水果兩份~神明和祖先各一)
(祖先~六菜一飯 酒三杯 神明~茶三杯) 紙錢~三色金一份
(壽金 刈金 福金 神明用 祖先~刈金>三~五支)
往生者~提前一天 供品跟祖先一樣 紙錢要用>大小銀!
大致上就是這樣~以自己方便就可以了~不用弄的很複雜
本文出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081902958
台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具店
趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(18)
我又來回答你的問題!
手寫的亡者名字和亡者的照片?
因為沒有上面沒有寫>生辰八字 也沒有>弔魂
這只是一個"感覺"的問題!
紙張的顏色區分是~
紅色是用來寫祖先用的(過世滿一周年後~因為神格化的關係!)
白色的紙?是新魂用的 現在已經很少人在用了
現在的人都是用黃色的居多~因為黃色是屬於~祖先和新魂通用的!
在塔位那裡幾乎都有在賣>臨時的黃色紙牌位!
大約20~30元之間! 寫好之後~拿一只的紙錢當牌位座~夾在中間
這樣就可以了!
照片和臨時的紙牌位~這是感覺的問題!
因為牌位沒有~弔魂! 所以拜完後跟紙錢一起化掉就好了!
不會影響到~先人!
照片不用化掉! 這是紀念的東西! 不會有任何的影響!
參考資料 至孝禮儀師~小周的生活日記
引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610081702105台灣獨一無二的
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佛具批發、家裡有四尊開過光的
神像還有一些沒開過光的,
神桌背後為房間,
祖先牌位靠牆,
神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好
神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作
神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將
祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之
神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的
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祖先牌位如果損壞?
就要趕快處理
不能等到要合爐的時候
才有順便處理
因為那是祖先住的地方
不趕快處理後代子孫會不平靜的
請個老師或師父挑一個適合的日子處理吧{@@}
不要在拖了
參考資料 我的相關行業
文章出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010081808169台灣獨一無二的
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祖先牌位靠牆,
神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好
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神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的
佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將
祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之
神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的
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去年農曆七月夢見過世6年的女兒對我微笑
\ 表示小忌以過 (晚輩比長輩早過世的信仰小忌)
今年相同在農曆七月夢見她
\ 這是自我認知的心理思念想法問題
夢境中無意識的大喊到我女兒的名字
\ 表示正式入主牌位 (這是夢境中對你的下解說明)
我女兒從鐵門走出.朝著我的方向奔跑做出擁抱的手勢
\ 表示以入厝 (正式回到家裡之意)
相同的看不清楚他的臉
\ 這是常理 (因為是晚輩)
不過他有長大了
\ 表示有回到先人祖先的地方受照顧
不知我女兒是不是有什麼話想對我說
\ 以代為說明.有疑問可親自在家請示
望有高人為我解解迷經
\ 以解
不事難解的夢
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510082007018神桌趙文傑獻識漾丘粵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(6)
我是認為,房子的歸屬已經分配好了,所以這點沒有問題。
再來,關於祖厝的問題,我是認為你先生是長子,雖然因為沒有生男丁而無法擁有祖厝,但畢竟是長子,還是需要擔負一些責任。
所以裝潢部分可以先問清楚,看是哪幾方面,確定是否要出錢之後,其實不用全部都出,斟酌自己的能力,多少意思一下,不要���都沒出,否則你婆婆應該又有話說了。
雖然長孫是在你小叔這房,但多少還是要稍微關心一下,讓兄弟情誼繼續存在。
畢竟祖厝有其意義在,可以說是源頭,所以不可不理。
而祖先分靈的問題,你要先考慮兩個女兒是否都要嫁出,基本上通常會一個女兒招贅、一個女兒嫁出,大多都是這種情形,這樣招贅的女兒就可以負責。
另一種情形,就是兩個女兒都嫁出,但要抽一個男丁回來,這樣你將祖先分靈過來,才有意義也有人拜,所以要看你們夫妻倆怎麼決定。
參考資料 自己所知道的與自己家的宮廟
以下內文出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510081802362台灣獨一無二的
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佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。
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