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您提的問題,有以下幾種情行:

一.不之公婆是否有同住在一起,如公婆有住在一起,而媳婦的牌位有兩個地方可

    放,如放在家中,對年後不可與祖先合爐,須放在祖先牌位旁,等公婆百年後,與公

    婆一起與祖先合爐,如放在寺廟或納骨塔就無此問題,等公婆百年後, 另外擇日

    將媳婦牌位請回家與祖先合爐

二.如果您已與兄弟分房,祖先牌位已另外從老���分出,則媳婦對年後即可合爐,不

    因公婆健在而有所影響

『 堂號 』的由來有二 :
ㄧ是祖先發祥地的郡號或地名，
由堂號可看出這個家族在大陸的祖籍。
例如我姓 『 施 』堂號為『 吳興堂 』，
吳興係三國吳郡名，今浙江省吳興地。
又因ㄧ個地方可能有兩個以上家族居住，
所以會有不同姓氏卻有相同堂號的情形；
如我『 吳興堂 』---水、尤、沈、明、姚、施姓均屬『 吳興堂 』。

另一堂號的由來，
是祖先的『 望出地 』，
如果某ㄧ姓氏的某ㄧ兄弟，
從發祥地遷移到別的地方，
而且蓬勃發展，
則常以此興隆之地為堂號，叫做『 分堂號 』。

而你『 洪 』姓；
正確堂號應為『 敦煌堂 』係漢時郡名，今甘肅省敦煌縣。
而你祖先牌位寫『 錦江 』可能屬『 望出地的分堂號 』。

※『 堂號 』也稱『 郡號 』，
郡是行政區域的建置，
也是ㄧ個姓氏的發祥的本源；
木有本，水有源。
木本水源也就是每個姓氏發祥的過程，
也是每個子孫慎終追遠的根據，
也是我中華民族倫理精神的凝結，
宗族觀念的團結，
全靠這種千百年流傳下來若有若無的稱謂來維護，
這也是『 堂號 』的精神所在。

※依【中華文化復興運動推行委員】會邀請學者專家研究整理查考得到的共有八十堂、二百六十七姓氏。

回答網友的提問
天主教友在家裡會擺設耶穌的態像不屬於供奉的意思
只是幫助教友在家裡進行祈禱時
有具體的形像可以集中意念和看望
另一個意義是將教友家庭借由聖像的擺設而有聖化與祝福
因此不用插香來拜祭

另外回應八卦山人網友的回覆關於
天主教和基督教主要不同處
1.天主教信奉聖母
天主教並不是信奉聖母~只是因為她的德性而特別恭敬聖母

2.天主教是耶穌受難像,基督教為十字架
天主教的十字架上常會有耶穌的受難苦像，但不是一定會有，有部分基督教派也接受十字架上���耶穌苦像，不是所有基督教的都沒有


3.天主教友祭祀祖先可以拿香,基督教絕對不行
天主教了解中國人祭祀祖先是為了孝行與思念所以接受中國特有的祖先祭祀行為，但是基督新教一般不供奉祖先牌位，所以根本不會有插香的行為

4.翻譯名稱完全不同,例如天主教稱伯多祿,基督教稱彼得
 在聖經的名詞上的差異是因為天主教的翻譯是用聖經的原文翻譯，基督教則是用英文文本來翻譯，這些差異相信將來在基督宗教的合一過程中，主導者會慢慢的找到解決辦法的 

 

我也有跟你類似的情形,那時我只相信有靈魂不相信有神,所以我只認識觀音菩薩及阿密陀佛,其餘就不知道了,那時我認為神只是一個撫慰人心的象徵.,直到某一年正處於事事不順走頭無路時,我夢到一個臉{忘了是黑是紅臉}鬍子很長,拿著一把長長的刀,從遠處瞬間,到我眼前,兇臉兇語的說:{爭氣點!}我到處問人家才知道那是關公,!他叫我爭氣點,是因為我已打算帶小孩輕生,也發現自己真的那時候的我好懦弱,就從那時候我就很相信神的存在,相信它們一直在我們左右看著我們歷經人間的考驗,在適時時拉我們一把,或提醒我們,.我想說的是,神明托夢只是個提醒,暗示,鼓勵!真的要生活的是我們,我們該把目標定在眼前生活上的問題,我想神明的目的也應該是這樣,

農曆七月的禁忌中有入厝、裝修的禁忌，但是，今年農曆７月的初5、12、15、17、18、26這6天卻是入宅的好日子。

���法1：但若真的要選擇在鬼月時入住新房，習俗上會燃放大量的鞭炮來趨吉避凶。

方法2：從風水來看也有另一種說法：農曆７月不能搬家只是民間習俗，其實和風水與擇日無關，房子本身格局的吉或凶，才是影響主人財運、健康、感情等主要因素。

方法3：另一種說法則是在農曆７月搬進新家，只要不拜拜、床頭不擺正，都不算是正式搬家。

方法4：或者可先搬家、後請客，等挑好日子再擺祖先牌位，或是挑到好日子再把床頭擺正也是一種方法。

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您好!很高興位您回答!!
問題１：晚上噪音太大而睡不著!
答：　你說晚上他們都製造噪音 你可以試著跟他媽媽說 小聲一點 就算你不睡 大家也要睡 將心比心 她如果不理 你說 就算你要吵我們好ㄌ 還有鄰居 你這樣吵 會被指指點點ㄉ!!

問題２：他女兒甩們很大力!!
答：問題來ㄌ！！假如他媽媽　真ㄉ不教育他！你可以跟他媽媽說　你這樣放縱孩子　他以後會變本加厲　他還是不教！你來教！你可以跟妹妹說：妹妹　很晚ㄌ　你這樣甩門　門會痛痛　妳大力甩下去���發出來ㄉ聲音　是他再哭　他要你小力一點！　或者　你也故意在他睡覺這樣　你就說　很吵　就不能這樣做！

問題３：她有爸爸嗎？？　住宿問題！
答：跟他媽媽說　不好意思　如果你媽媽真ㄉ要住一年　你請她半身分證！不然　在台灣做些事情不方便！！　台灣也規定外籍人　不能住６５天以上！不然要辦身分證　才算台灣人　不然有人檢舉！會被開罰！搞不好還會吃上官司！

問題４：小朋友在神面前尿尿！
答：你對小朋友說！或對媽媽說！神　是一種尊敬ㄉ　不能碰到女色！況且在神面前尿尿也不好看！！妹妹聽不懂台灣話！你把她帶到廁所！交他只能在廁所尿！不然休休臉！　　

問題５：覺得小孩沒關西！
答：如果被別人看到　人家會覺ㄉ妨害風化！小孩子也有尊重　隱私權！不能因為它是小孩　就什麼都沒關西！　如果這樣　所有小孩都裸體在街上就好啦！　被鄰居看到　人家會覺ㄉ沒教養　又不懂禮貌！　如果你親戚說　那你看幹嘛！你可以說　這是公共場合　要尊重神和人　我們都有隱私權！小孩也有！可是你讓他完全沒有隱私！　不然是妨害風化！　


差不多這樣　　希望幫上你ㄉ忙︿︿　

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電話~2790~9868

一個人往生 隨自業轉黃泉路上不相逢
古語說 個人造業個人擔 所以一個人的往生會隨著功過 被各殿判官.閻君提拿審問 等到所有帳都算清了 魂魄才能跟自己的祖先.親人碰面 也就是地府中一般沒有罪障的先人所居住的地方

所以一般喪葬儀式 會做完對年甚至三年的功德法事 才將先人魂位納入祖先的牌位 也就是先人已經接受完十殿閻羅的審查 已經清靜一身 由陰魂成為祖魂了

就算是恩愛的夫妻 同一天死亡 也不可能 再一起的喔

因為每個人的去處不同 公德不同 果報不同 不可能在一起

就像殉情綁紅線的 也不能再一起的 所以 那是騙人 自我安慰的說法


至於 鄧麗君託夢說他的房子不見了 這不得而之 畢竟 他又不是託夢給我
我無法做解釋

但是 單以死者托夢 告知某事情的時候
表示他對世間還有所牽掛 還無法投胎 還留連在當初 他最在意的時候
或是留連在他身前最愛的東西





我奶奶家 是 日據時代的建築 (四合院)


我奶奶家的大廳 隔壁是 大房的房間
大房大嫂 早年往生 最鍾愛他的嫁妝 是格現在100多年了
只要我奶奶 將此房 借給臨時過夜的收成農夫
農夫半夜就會用滾得出來  因為那位大房大嫂現身說 不要動他的東西



在前幾年的時候 奶奶租給他的好朋友 因為我們跟租屋人也認識
租屋人回說 昨天晚上 那位 大房大嫂 又出現說 不要動我的東西

後來因為 租屋人 沒地方可去 只好暫且住下
也燒香稟明大房大嫂 只是借住 你的東西 都不會動 也不會使用
髒了會幫你擦試而已 不用擔心會給你損壞
說完之後 到他們還沒搬走2年的時間 就都在沒看到 大房大嫂晚上現身了


不是 半夜做夢喔
 是你半夜起床上廁所 或是 睡夢中 他會叫醒你 跟你說 不要動我的東西


現在 那間房間 嫁妝依留存在 房間依留保存著

慈恩園平常時間都可以去拜~
只要在上班時間08:00~17:00

塔位那裡是有管理的~而且還有三寶佛大殿!
沒有所謂的~去那裡不好!

第一~它不是土葬的墓園!
第二~它不是殯儀館!
只有看到大體才會有影響!
納骨塔那裡是不會見到那種東西的!

所以想去就去! 這是對親人的一種思念!
不然怎麼會說~慎終追遠!
不要聽一些~不實的謠言!

普渡祭拜的用品可以帶回家! 沒有不好!
因為已經拜完了~好兄弟也享用過了!
不要拿別人的東西就可以了! (不要浪費食物)

至於自己的名子?
這個不會影響~如果不說? 親人怎麼會知道你來祭拜他呢?

很多的謠言都是人捏造出來的!

只要去那種地方不要亂說話! 就沒有事情!
平時不做虧心事~好兄弟也不會來找麻煩的!
況且~又不是你害祂的! 放心! 沒事的!