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記者郭政隆／嘉市報導
交趾陶為融合雕塑、陶燒、彩繪於一體的藝術，這項深具台灣本土特色的多彩軟陶，也是最能代表台灣民間藝術的技藝之一，此次展出累積交趾陶創作的經驗，將傳統交趾陶元素精簡化，將原本濃郁鮮艷的釉色素淨化，呈現交趾陶的澄淨美。將古老而傳統的祥獸意象，透過設計手法而成為現代新穎且附加價值高的商品，讓傳統與現代微妙融合，有別於一般人的刻板印象。
嘉義市文化局交趾陶館特展區從99年11月3日-99年12月31日，展出「呂世仁-原創藝術」交趾陶個展；呂世仁，師承嘉義交趾陶蘇俊夫老師，由於家族淵源和長期浸滯的關係，交趾陶作品創作讓人耳目一新並獲得許多競賽大獎，如：臺灣交趾陶藝術最高榮譽葉王獎、府城美展傳統工藝類第一名等。然而得獎的光芒並未鬆懈精益求精的態度，近幾年獨力挑戰寺廟交趾陶壁堵之製作，規模龐大，技術難度高。
從呂世仁近幾年的作品來觀察，可探知積極開發文化產品的傾向，相較於前人，現今的傳統藝師必須在題材上再突破、在技術上再精進，挑戰和難度有過之而無不及。過去，傳統工業或傳統工藝予人「夕陽產業」之印象，然而在呂世仁的創作中看到的並非如此，反而是越挫越勇絕地重生的拼搏毅力。
除了創作之外，呂世仁也熱心教學，參與傳統技藝的推廣活動，從1993到1997長達6年的時間，教導監獄受刑人創作；自2001年迄今，熱心參與國內外大小活動和展覽，十分有耐心地教導幼童、受刑人或語言不通的外國人，因此在他身上可看到嘉義子弟的精神以及臺灣傳統藝術未來願景。
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本文出自: http://www.nownews.com/2010/11/05/11471-2661781.htm
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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