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本報訊

正值紀念越南河內昇龍市千禧年慶典,台灣中華書法傳承學會會長潘慶忠率領書法家等共13人,應越南駐台北經濟文化辦事處及越南 UNESCO書法俱樂部邀請,於10月6日~11日前往越南河內進行書法文化交流。

於訪問越南期間,書法團晉見越南總理府致贈祝賀昇龍市建都千年詩、拜會台灣駐河內台北辦事處、參訪河內國家大學及社會人文科學大學,潘理事長並受邀作專題演講,書法展及揮毫活動;該團亦受台灣教育資訊中心及越南台灣商會邀請於現場進行揮毫文化交流。

此行潘慶忠書法家榮獲越南 UNESCO 書法俱樂部聘為顧問教授;據了解潘會長曾於 2002至2004 年多次前往越南文廟講授書法專題課程,也曾也多次遠赴胡志明市與當地華人書法家進行文化交流,推廣書法文化教學不遺餘力。


引用自: http://www.nownews.com/2010/10/15/11391-2655226.htm

台灣獨一無二的神桌木器老街,可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌,佛教徒禮拜佛像,常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽,或對作品內容,風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的,神桌背後為房間,祖先牌位靠牆,神桌背後開窗,問有一些公廟都會彫好神尊,如果要請來家中恭奉,台灣早期製作神像,師父亦來自大陸,由於祖籍地的不同大体可分為三派,廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法,寶覺寺,中台福座,大度山,將祖先牌位安排在廳堂的右邊,古代以左為尊,本工祀奉之神尊,關聖帝君始自何年代何人所雕塑,嘉義附近哪裡有較好的佛具

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