- 8月 30 週一 201023:53
台南城隍廟
- 8月 30 週一 201023:48
請問個位大哥我家神明如何擺放才好*****謝謝
小弟想請教版大一個問題，客神到府中作客時，是否曾請示家中尊王聖意？一般客神到家中作客之時，供奉於頂桌是沒問題，也就是說，版大的擺設是對的，也符合禮儀，因為客神於禮而言，僅次於主神，所以這方面是無庸置疑的，只是有些主家，為了突顯客神尊貴，便將主神朝虎邊移動，這就於禮不合了，家中是廣澤尊王為主神，那尊王依然坐鎮中位，千歲應安奉於龍邊，不可安奉於虎邊，有一個觀念，即使到府作客的神尊只是將軍、部將，也必須安奉龍邊，因為來客為大，都必須以正禮供奉，那也不管客神的神格多大，即使是玉皇天尊聖駕駕臨，也必須以客神禮儀安奉都不可動搖主神神位。
另外，供奉客神禮儀也不可以隨意，客神到家中作客時，必須另外供奉清茶，以三杯清茶供奉於客神神尊之前，以示敬意，客神龕前不另設香爐，但是在敬奉清茶時，要以清香參拜，請神尊奉茶，到客神回府之日，以香、燭、金紙、鞭炮回禮答謝神尊，以謝神尊到府中作客期間，對家中的照顧，以上是請神作客，與送神回府的禮儀。
以上是小弟學道教禮儀的心得與所學，供版大參考！請不吝指教！
本篇文章引用自此: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610082209377
- 8月 30 週一 201023:43
關於供奉神尊發現大問題
- 8月 30 週一 201023:38
家中廣澤尊王回祖廟問題(請專業人士)
日子先看
之後在擲筊問日子好不好
若有包遊覽車下去的話
15天前事先向廟預告說要去參香
之後進香前三天稟上蒼拜天公
隔天看幾點出發
若七點出發
6點叼營 6點半請神上車 出門前稟香告知
之後在門口化金請神跨過
要上車前 在車門旁化金上車
然後鳴砲出發
之後到了西羅殿
車門旁化金請神��過
然後拿香引路
到廟口鳴砲化金
進去
進殿後
若有戴敬香爐就刈一點香火
沒有的話
把壽金用筊舀起天公爐與中爐香火 之後調營
之後稟香請神回駕
回駕
一樣廟口與車門旁化金跨過
北上家中
到家後鳴砲
神尊整理一下後安座
之後合爐 把香火一半倒在中爐 一半到在敬香爐 然後安營
之後擲筊說喝祖安座合爐好了若圓滿請主公賜弟子三聖杯
之後拜拜準備五色金(天金.大壽金.壽金.刈金.土地公金)和甲馬.金.白錢
第二天再犒軍
準備-
金紙
禮炮
排砲
香燭
其他看個人
若沒乩身或法師
叼.調.安營動作可有可不有
引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610082402318
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
- 8月 30 週一 201023:32
神尊安座後的問題
神尊安座後的問題
以下內文出自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010040404263
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
- 8月 30 週一 201023:27
神尊是否要上漆
Ａ：神尊、神像只是讓崇拜者有一個敬拜的形体，至於金尊身上要有上五彩漆或只用亮光漆，因看敬拜者的喜好，主要敬拜者會越看越有心要拜才重要，寶像莊嚴、架式明顯才重要，若是一塊優質木頭調刻出莊嚴的金尊，我個人會只漆亮光漆，頂多在金身的衣袖或其它細線條，安金箔，【金身，金身，安少部分金箔會更高貴好看】。
經驗談：無論是否上漆，敬拜禮香使用固定香＇使金尊全身受香煙薰染，日後不會有明顯的明暗之分，拙見你參考。
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507101006208
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
- 8月 30 週一 201023:22
幫我修出媽祖的樣子
- 8月 30 週一 201023:17
我想尋找西方三聖一尺六吋的神尊''哪裡有
- 8月 30 週一 201023:12
大甲鎮瀾宮 淨符 淨身水
這位大德 妳好
平安符輿淨符是不一樣的用途
平安符是護身之用 如說 妳待在身上會有光源護體好兄弟看到會離妳遠之
淨符是除去妳身上不好的氣體 請用芙蓉葉 生米 鹽 這三樣 要洗澡時開熱水(先給這些東西出味後 加冷水洗既可(以上這是沒那麼嚴重可以怎麼做)
建議你是 既然有去廟就請主神替妳收不好的氣體又快有好用
不然你要請示主神說 這平安符可以當淨符用嗎 若有給杯既可(因 神尊會在平安符裡加持)
若是靈體就用玉蘭花七朵 生米 �� (這是專用靈體最好的用藥 也可以吧玉蘭花加入檀香中)PS玉蘭花要晒乾 有供奉過神尊是最好的 至於要點多少看你的靈體
希望有幫忙到你QQ^_^
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610082704238
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
- 8月 30 週一 201023:07
我家裡的神尊蓮花座出現裂痕要如何是好?
發問大大您好:
1.我家裡的神尊蓮花座出現裂痕要如何是好?
1.回答:一般來說 神尊的部位出現裂痕 以臉部頭部 為首要嚴重 四肢為次要 配件法器佈局再為次要 但是以上論點是以一般常態來說 但是您的部分是好是壞請示一下家中聖駕的意思 需換或只補不換 亦或維持現狀? 有無影響?等等 在作定奪
您上無須預設立場 自己困擾憂心
有時候 神尊的裂痕是因為跟他方外靈拚法所致的傷害 又或者單純只是木材品質不佳所產生的裂痕 因此出現裂痕 您可以向家中聖駕詢問是何原因? 無需先設答案.
2.需要更換神尊嗎?
2.這個答案 在下淺學認為是要家中聖駕給您的 不是線上各位回答大大能給的
當然有裂��換新神尊是最好的 畢竟出現裂痕表示該木頭的質差 日後難防裂痕延伸裂得越長 (大陸黑心廉價木材 通常供奉10年左右都會出現該問題)
因此這一個問題 以您家聖駕聖意如何為準
3.如果要,該如何更換?
3.回答 :首先假設家中聖駕同意換新神尊或是修補 首先你每次要去找店家出門前都要先奉香上稟聖駕 請聖駕隨同前往挑 選然後開始去詢問佛具店這一方面的事情跟他要一張名片回家參考 多跑個4-5家 然後都要名片 回到家 把這些名片都放在聖駕面前 依依請示 哪一家佛具店的老師傅 家中聖駕喜歡 如果擲筊擲出2-3家 那就在進一步擲筊篩選 至最後一家脫線而出雀屏中選 那麼開始進行下一個課題
再來您可以請老師 法師到貴府舉行請神退出神尊寄爐的儀式 也就是說 神尊請去佛具店整修粉面填補裂縫又或者是隨金紙化掉重新選購全新的神尊 然後重新入神安坐 二者您可以請老師或法師 請神尊到祂指名的佛具店 舉行寄爐(一般佛具店也有安奉神位) 神靈聖駕暫時寄駐在店裡 一來監督雕刻老師的手路有無草率 或監看粉面修補的工程有無偷工減料 等工程完工之日 在擇一吉時良辰請神入靈 安坐
若是在家中寄爐 您早晚還是需要奉香換敬茶的供奉喔 因為無形神靈聖駕依然在家中 若是寄爐在佛具店 你偶而有空也可以過去監工一下 關心一下進度
4.更換後舊的神尊該如何處理?
4.更換後的神尊 一般佛光店會代為處理 亦或者請你請的法師做主 直接跟著金紙燒化掉就可以囉
後記補充 一般若是重新選購全新神尊 那麼在下淺學跟青陽子大大一樣觀念 以原木的成品選擇 或是選木頭請師傅全新雕刻為最好 儘可能不要去看已經雕好上好色的神尊金身成品 或是已經上過肉胎色(米色或白色)的神尊 原因是目前大陸神尊廉價黑心貨大舉入侵 很多店頭便宜又美麗神尊都有問題 看原色 或看原木頭塊來作挑選是最好的 當然在下剛剛以說 你若有空三不五時就去關心一下進度 這樣也比較能注意進度以及是否有備掉包之嫌 神像眼神五官 手勢指頭粗細角度都是將來確認跟你所挑的木頭材質無誤的根據之一
一般來說 像這樣的狀況 重新供奉 的話 是叫做重新入神安坐 因為神靈已經在 而非重新開光 不需要再請另外的神靈來作位 當然如果是連無形神靈都一起換掉 那自可不必大費周章 去篩選店家 然後寄爐 你可以直接請可靠的法師 請神退駕回歸本位 然後燒化金尊 重新請新的神尊 重新上奏疏文開光請神佛分靈下降坐位
因此 寄爐入神安坐的意思跟 退駕開光安坐是不一樣的意思喔 因為分靈聖駕是不同尊了
本文引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206041005168
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
