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記者郭政隆／嘉縣報導

台灣傳統習俗中，為防止惡鬼「抓交替」，總是會在不安寧的路段實施路祭，以祈地方太平，嘉義縣布袋鎮振寮內田產業道路路口時常發生交通事故，輕者車損人傷，重者車毀人亡，造成地方民眾人心惶惶，里長及地方耆老為了安撫民眾之情緒，於是在請示神明，神明也降旨指示該路段必須路祭，並於25日下午舉行路祭儀式，來保佑該處民眾之行車安全。

布袋分局配合民間習俗，也協助路祭儀式，並也向地方民眾宣導遵守交通安全規則，共同防範交通事故發生； 過去鄉下地方最常見的皆屬輕微之交通違規，大多為老人與婦女騎乘機車未戴安全帽，或是行經路口未注意是否有來車便直行而過，雖僅係輕微交通違規，然卻往往造成不能禰補之憾事。

布袋警分局長賴吉雄表示：「俗話常說『也要神也要人』，此次路祭儀式不僅要能得到神明之庇祐，也要呼籲民眾能確實遵守交通規則，才能達到事半功倍之效果，以減少交通事故之發生，乃不枉費此次路祭之真正意義。」

台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店