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社會中心／綜合報導
花博籌辦至今被各界抨擊的次數已罄竹難書，其中《壹週刊》更是「不遺餘力」地揭露各項圖利包商的罪嫌，但最新一期的《壹週刊》卻一反常態地「讚揚」花博，並呼籲民眾珍惜這項受國際矚目的盛會。
壹週刊過去曾揭露不少花博缺失，包括展場變廢土場、空心菜太貴等弊案，但今（20）天出刊的一篇內容卻以「花博將是台灣人的光榮」為題，希望民眾不要再失焦，並重新思考花博對台灣的意義，像是「花博的確讓台北變漂亮了」更讓台北居民開始注重自家周邊環境，也為自己增添許多優雅氣息。
文章指出，針對民進黨一再揭發各式弊案，以及抨擊北市府浪費之嫌都不多加評論，只盼望大家正視主辦國際活動對台灣的重要性。過去在中國大陸的打壓下，台灣已幾乎已在國際組織中絕跡，所以「不要嘲諷花博只是國際間的小活動」，只要有機會讓外界看見台灣，讓台灣多些自信，這樣的價值就無可衡量了。
台灣藍綠兩黨總是相爭不下，對於花博相關議題也不例外。但週刊也特地呼籲，「兄弟鬩於牆，外禦其侮」，此時大家都應該放下成見，共同擁抱花博，因為花博的光榮將是所有台灣人的光榮。
文章出自: http://www.nownews.com/2010/10/20/301-2656624.htm
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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