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因為現再講求一個藝術價值中.


很多家具流行仿古造型.


每一個朝代的桌子雕刻藝術不一樣,造型也會有差別.


有的人喜歡某一個朝代的古董,那為了搭配家中家具所以就會出現許多仿古造型的神桌.


漢式神桌它講求一個俐落大方,比較少花邊雕刻.


唐式神桌桌面會有官帽沿上翹.


明式神桌平面戡花梨的雕飾.


箱型神桌就會有更多點綴.


那通常神桌會區分的有以地區做區分.


例如:鹿港神桌.講求上桌沿方框,腳柱虎腳踩獅.


大溪神桌講求上桌圓潤.象腳直落.


三義神桌講求雕刻細膩.一體成型插栓式不打釘.


鹿港過去作箱型神桌也很有名氣.他們就會用貼花沾黏雕刻.


大溪過去的最有名氣的舊式戡入貝殼做造型.


所以說神桌本身也是老師傅的一種藝術創作,到現在的機器雕刻拼湊鎖螺絲的已經不能比擬.


那會有區分就是因應市場需求,大家流行復古骨董家具年代的.造型不同,仿古價直不同.





參考資料 奇摩部落格˙神霄玄雷壇
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007102401350
台灣獨一無二的神桌木器老街，可選擇主智慧與光明的文昌位放置神桌，佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。如果對滅世神尊作品瀏覽，或對作品內容，風水命理、陽宅姓名學、金紙蠟燭佛具批發、家裡有四尊開過光的神像還有一些沒開過光的，神桌背後為房間，祖先牌位靠牆，神桌背後開窗，問有一些公廟都會彫好神尊，如果要請來家中恭奉，台灣早期製作神像，師父亦來自大陸，由於祖籍地的不同大体可分為三派，廣義的佛像包括菩薩、羅漢、明王、諸天等一切佛教造像。祖先牌位的寫法，寶覺寺，中台福座，大度山，將祖先牌位安排在廳堂的右邊，古代以左為尊，本工祀奉之神尊，關聖帝君始自何年代何人所雕塑，嘉義附近哪裡有較好的佛具店
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